الملكة السمراء - نبيل القدس
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الملكة السمراء - نبيل القدس

منتدى نبيل القدس الادبي -شعر وشعراء -ازياء-فن
 
الرئيسيةالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» محنة شيخ في السبعين الجزء الاول - سلمى الشيخ
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالسبت يناير 09, 2021 10:01 pm من طرف نبيل القدس

» ماكينات تعبئة وتغليف من انتاج الهندسية ستيل
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأحد ديسمبر 20, 2020 3:56 pm من طرف مريم زويد

» احدث وافضل ماكينات التعبئة والتغليف 2020 من انتاج الشركة الهندسية ستيل
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأحد ديسمبر 20, 2020 3:54 pm من طرف مريم زويد

» شركة تنظيف وتعقيم بالرياض
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:47 pm من طرف hagr abdo

»  نقل عفش حولي
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:41 pm من طرف hagr abdo

»  مدافن طريق السويس
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:24 pm من طرف hagr abdo

» مقاول حجر هاشمى
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:22 pm من طرف hagr abdo

» تركيب ديكورات الحجر الرملي
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:21 pm من طرف hagr abdo

» سارع باقتناء واحدة من اهم المشاريع ماكينات تعبئة وتغليف من انتاج الشركة الهندسية ستيل
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 24, 2020 11:45 pm من طرف مريم زويد

» افضل ماكينة تعبئة السكر وجميع انواع الحبوب الاوتوماتيك كاملة مقدمة من الهندسية ستيل
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 24, 2020 11:38 pm من طرف مريم زويد

» افضل واحسن ماكينة تعبئة الحبوب والبقوليات الاتوماتيك والنصف اوتوماتيك موديل 2019 من الهندسية ستيل
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالإثنين نوفمبر 16, 2020 12:17 am من طرف مريم زويد

» ماكينات تعبئة البقوليات (سكر,ارز,عدس ..... الخ)من الهندسية ستيل 01090750006
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالإثنين نوفمبر 16, 2020 12:16 am من طرف مريم زويد

» خط انتاج التمر من الهندسية ستيل ,افضل واحدث خط انتاج لتعبئة وتغليف التمور
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالإثنين نوفمبر 16, 2020 12:14 am من طرف مريم زويد

» احدث ماكينة تعبئو وتغليف افقية ماكينة تعبئة وتغليف الحلويات البار وحلاوة المولد
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالإثنين نوفمبر 16, 2020 12:12 am من طرف مريم زويد

» نداءاتٌ على أرصفةِ روحي - مرشدة جاويش
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالجمعة نوفمبر 06, 2020 1:10 pm من طرف نبيل القدس

» سكرة وطن - آمال القاسم
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 03, 2020 11:31 pm من طرف نبيل القدس

» ملحمةُ هجرك - آمال القاسم
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 03, 2020 11:13 pm من طرف نبيل القدس

» ماكينة تعبئة وتغليف السوائل والمواد اللزجة اوتوماتيك ونصف اوتوماتيك من الهندسية ستيل
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأربعاء أكتوبر 28, 2020 1:32 am من طرف مريم زويد

» ماكينات تعبئة وتغليف من انتاج الهندسية ستيل (سوائل ,بقوليات,بودرات)
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأربعاء أكتوبر 28, 2020 1:30 am من طرف مريم زويد

» ماكينة تعبئة السكر والبقوليات وجميع انواع البقوليات من عدس وفاصولياء فول وكل انواع الحبوب
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأربعاء أكتوبر 28, 2020 1:29 am من طرف مريم زويد

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 40 بتاريخ الخميس سبتمبر 24, 2020 8:38 pm
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
pubarab
الوكيل في قطاع غزة محمد 0598281566
0598281566 الوكيل في قطاع غزة محمد
عداد الزوار
free counter

 

 الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نبيل القدس
Admin


عدد المساهمات : 2710
تاريخ التسجيل : 26/02/2009

الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Empty
مُساهمةموضوع: الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان    الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  Icon_minitimeالأحد فبراير 09, 2020 9:36 pm

الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا!!

القصّة القصيرة جدًّا: جنسٌ أدبيٌّ حديثٌ يمتازُ بقصرِ الحجمِ، والإيحاءِ المكثَّفِ، والنّزعةِ السّرديّةِ الموجَزةِ، والمقصديّةِ الرمزيّةِ، والتّلميحِ والاقتضابِ.
يقول أدغار آلان بو:

( يجب ألّا تُكتبَ كلمةٌ واحدةٌ لا تخدمُ غرضَ الكاتبِ ) ويوسف إدريس يقول: ( إنّ الهدف الذي أسعى إليه هو أن أكثّف في خمسٍ وأربعين كلمةً الكميّة القصوى الممكنة من الإحساس، باستخدام أقلّ عددٍ ممكنٍ من الكلمات )

وقد شاعت الرّمزيّة في هذا الجنس الأدبيّ، وهو أمرٌ جميلٌ ولكن للرّمز أناقته، وضرورة توظيفه توظيفًا صحيحًا ليوصل الفكرة المرجوّة إلى المتلقّي.
والمؤسف أنّ معظم الكتّاب لايميّزون بين الرّمز والطّلسمة والّتي باتت شائعة جدًّا في ال ق. ق. ج
وبات القارئ يحتار في أمره أيحتاج معجمًا، أم أنّه بحاجة
إلى عرّاف يفكّ له تلك الطّلاسم؟

وأستحضر قولًا ظريفًا لأحد الأصدقاء ناعتًا إحدى المجموعات الّتي باتت السّمات العامّة في قصصها
الطّلسمة، والغموض، والتّكلّف بحجّة الحداثة قال:
"حين أدخل إلى هذه الرّابطة أشعر أنّني داخلٌ إلى مقبرةٍ،
أو إلى معبدٍ للكهنة!"
وقد اخترت لكم بعضًا ممّا قرأتُه فيها:
مشيت فوق الأموات، لحقَ بي هيكلٌ عظميٌّ،
لبستُ حذائي في رأسي، ثقبتُ رأسي بقلم جدّي،
تلتفّ أمعاؤه بأنفه الطّويل، ذاكرة مفلطحة،
(تكأكأ المارّون، شفنتْه أمّه، افرنقع الجميع)
هذه الجمل الثّلاث في نصّ واحد.
ولاأدري ماهو شعور(بودلير) لو قرأ ماظنّه هؤلاء رموزًا جميلة، وهذا غيضٌ من فيضٍ، فللقرف حصّة في قصص البعض:
اقرأ واعذرني إن تقزّزتَ:

(تقيّأتُ أفاعي، شربتُ دمًا أبيضَ، طها جاربَهُ العفنَ، أحسّ بمرارة لحمه، لقمَ ثدي عقربةٍ سوداءَ، ابتلعَ جرادةً، قطّعَ ضفدعة، تناولوا طبقَ الصّراصير!)
وربّما كان هؤلاء الكُتّاب ينوون المشاركة في مسابقة لرابطة الصّين الشّعبيّة، ولكنّهم نسوا، وشاركوا بها في رابطة عربيّة!!!

أمّا عن الفكر الدّاعشيّ فحدِّثْ ولاحرَج:
"بعد أن انتهى من تقطيع زوجته وتعبئتها في كيس… "
قضمتُ أصابعهم الطّريّة، لعقتُ دماءهم، رؤوس معلّقة على السّقف، آذان ملتصقة على الشّبابيك، عيون مقلوعة تغمز، أنوف مجدوعة تركض، جمجمة برقبة مقلوبة تترصّدني، ركضتُ خلفَ رأسي المتدحرج، ارتدت ثوبًا موشّىً بالجثث، رأيتُ هيكلًا عظميًّا يشرب القهوة، تعثّرتْ برأسها، صرخ الطّفل: هذا رأس أمّي، أيادٍ بلا أصابع، فراشات مقطوعة الرّؤوس!

يعني ياأخي الكاتب ماذنب الفراشات الرّقيقة حتّى تقطّعَ رؤوسها، وماذنب القارئ حتّى تروّعه بالذّبح والتّقطيع، والرّقص على الجثث، والتّلذّذ بالدّماء؟
أأنتَ خليفة الدّواعش على الأرض؟
أم أنّك النّاطق الأدبيّ باسم إجرامهم وتكفيرهم!
ستقول: لا!
إذن لماذا هذا الفكر الإجراميّ في قصصك؟
ألن تصبح كاتب ق.ق.ج إلّا إذا أثرتَ اشمئزاز القارئ
بألفاظك الطّافحة بالقرف، وتقطيع الجسد البشريّ، وتوظيف كلّ عضو بمعزل عن الآخر، وكأنّك تروّج على أنّ الأمر الطّبيعيّ للجسد الإنسانيّ أن يكون مقطَّعًا!!
ستقول بأنّك تصف الواقع؟
ألاتستطيع الوصفَ بجماليّةٍ أكثر؟
هاأنذا وصفت هذا الواقع بجملةٍ واحدةٍ دون أن أثير
اشمئزاز أحدٍ، ودون أن أرعب أحدًا، اقرأ قصّتي هذه:
طَاعَة
بعدَ وفاةِ زوجها.. علَّقَتْ سَعادَتَها، وَرَغَباتِها على مِشجَبِ التّضحِيةِ لِتُنشِئَ وَحيدَها. لمَّا شبَّ، نالَ الرِّضا؛
بَشَّرَهُ أميرُهُ بِالجَنَّةِ مُستَلِذَّا بِسِكِّينِ تَكفِيرِهَا.
(مُستلذًّا بسكّين تكفيرِها)
هل قلت ذبحها، وعلّق رأسها، وقطّع جسدها، وتحدّث مع هيكلها العظميّ، وربّما لعقَ دماءَها!؟

واقرأ قصّتي(تكفير):

"حِينَ هَجَمَتِ الذِّئابُ عَلى قَريتي، اختبَأتُ تَحتَ السَّريرِ. افتَرَسَتْني سَاعاتُ قَهْرٍ. لمَّا مضَوا، كَانتِ النُّسُورُ تَحتَفِلُ. وَحدَهُ ثَوبُ "ليلى" لاذَ بِمِئْذَنَةٍ مُعلِنًا قَداسةَ جَدِّهِم."

(كانتِ النّسورُ تحتفلُ) أليست تعبيرًا عمّا فعله هؤلاء
الوحوش في تلك القرية؟
أم أنّك بارع، وأنا بالكاد أجيد كتابة القصّة القصيرة جدًّا؟
هل كان ينبغي أن أصف مافعلوه وأقول:
قطّعوا الأصابع، لعقوا الدّماء، صلبوا ومثّلوا وحرقوا الأطفال في الأفران، واغتصبوا النّساء، وذبحوا الشّيوخ، ورأيت الرّؤوس تركض خلف أصحابها
والعيون المقلوعة تحدّق في الأحياء، و..و..و..
لأصبحَ موهوبةً مثلكَ؟

متى سترحموننا من هذا الفكر الإجراميّ المقيت؟
ومن هذه الجُمل الّتي باتت تغزو مجموعات الق. ق.ج
وكلٌّ يدّعي أنّه كاتبٌ موهوبٌ في هذا الجنس الأدبيّ!
والمضحك أنّ القارئ إذا سأل أحد الكتّابِ عن معنى جملةٍ طلسميّةٍ كتبها لايقبل الإجابة، ويكون ردّه السّخيف المتعالي: لاأودّ أن أفقدَ النّصَّ بريقَهُ؟؟!
مهلًا، مهلًا..عن أيّ بريقٍ تتحدّث، ومَن ضحكَ عليكَ،
وقال لك: إنَّ لنصّكَّ بريقًا؟؟
هل صار البريق، والألق بالألفاظ الدّاعشيّة؟؟
أم- وهذا المؤكّد- أنّك لاتفقه تلك الكلمات الغريبة العجيبة
الّتي كتبتَها، وتتهرّب بذاك الرّدّ الجبان؟

إلى أين تنحدرون بالأدب تحت مسمّى الحداثة؟
لعمري إنّ الحداثة وروّادها براءٌ منكم، ومن شعوذاتكم الأدبيّة، وطلاسمكم المقيتة، وألفاظكم المجرمة!
ويالبؤسِ القارئ بأدبٍ كهذا!
وبهكذا مجموعات تحتفي بالتّرهّات وتروّج لها!

حقًّا..أنتم لاتختلفون في شيءٍ عن أولئك الدّواعش
الّذين اقتحموا البيوت، وروّعوا، وكبّروا، وذبحوا.
بل أنتم أشدّ خطرًا منهم!
على الأقلّ هؤلاء مكشوفون للجميع
أمّا أنتم فتتسترون بالأدب لتبثّوا سمومكم
وتنتظرون بعد كلّ هذا أن تكونوا أدباءَ؟
الأدب عدا عن جماليّته، قيمته بسموّه، ونبل مقاصده، ووصوله إلى قلوب، وعقول المتلقّينَ، أمّا أولئك الّذين يخشون على نصوصهم أن تفقد بريقها ووهجها إن فسّرَ أحدهم معنى كلمة للقارئ، فهم أقلّ شأنًا من أن يطلق عليهم اسم أدباء.

أعتقد أنّ الأيّام كفيلةٌ بتخليد الكتابات الجميلة الهادفة
وتلك الخزعبلات المسمّاة- ظلمًا وعدوانًا- (نصوصًا أدبيَّةً) ستتلاشى، ويكون عمرُها أقصر بكثير من حجم القصّة القصيرة جدًّا.

ميَّادة مهنَّا سليمان
أنتظر الرّجم بالحجارة من قبل البعض!


الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان  81855612
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://napeelalquds.yoo7.com
 
الفكرُ الدَّاعِشيُّ في القصَّةِ القصيرةِ جدًّا - ميادة سليمان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الملكة السمراء - نبيل القدس :: الفئة الأولى :: قسم خاص للشاعرة والقاصة ميَّادة مهنَّا سليمان/ سورية-
انتقل الى: