الملكة السمراء - نبيل القدس
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

الملكة السمراء - نبيل القدس

منتدى نبيل القدس الادبي -شعر وشعراء -ازياء-فن
 
الرئيسيةالتسجيلدخول
المواضيع الأخيرة
» محنة شيخ في السبعين الجزء الاول - سلمى الشيخ
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالسبت يناير 09, 2021 10:01 pm من طرف نبيل القدس

» ماكينات تعبئة وتغليف من انتاج الهندسية ستيل
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأحد ديسمبر 20, 2020 3:56 pm من طرف مريم زويد

» احدث وافضل ماكينات التعبئة والتغليف 2020 من انتاج الشركة الهندسية ستيل
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأحد ديسمبر 20, 2020 3:54 pm من طرف مريم زويد

» شركة تنظيف وتعقيم بالرياض
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:47 pm من طرف hagr abdo

»  نقل عفش حولي
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:41 pm من طرف hagr abdo

»  مدافن طريق السويس
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:24 pm من طرف hagr abdo

» مقاول حجر هاشمى
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:22 pm من طرف hagr abdo

» تركيب ديكورات الحجر الرملي
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأحد ديسمبر 13, 2020 1:21 pm من طرف hagr abdo

» سارع باقتناء واحدة من اهم المشاريع ماكينات تعبئة وتغليف من انتاج الشركة الهندسية ستيل
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 24, 2020 11:45 pm من طرف مريم زويد

» افضل ماكينة تعبئة السكر وجميع انواع الحبوب الاوتوماتيك كاملة مقدمة من الهندسية ستيل
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 24, 2020 11:38 pm من طرف مريم زويد

» افضل واحسن ماكينة تعبئة الحبوب والبقوليات الاتوماتيك والنصف اوتوماتيك موديل 2019 من الهندسية ستيل
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالإثنين نوفمبر 16, 2020 12:17 am من طرف مريم زويد

» ماكينات تعبئة البقوليات (سكر,ارز,عدس ..... الخ)من الهندسية ستيل 01090750006
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالإثنين نوفمبر 16, 2020 12:16 am من طرف مريم زويد

» خط انتاج التمر من الهندسية ستيل ,افضل واحدث خط انتاج لتعبئة وتغليف التمور
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالإثنين نوفمبر 16, 2020 12:14 am من طرف مريم زويد

» احدث ماكينة تعبئو وتغليف افقية ماكينة تعبئة وتغليف الحلويات البار وحلاوة المولد
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالإثنين نوفمبر 16, 2020 12:12 am من طرف مريم زويد

» نداءاتٌ على أرصفةِ روحي - مرشدة جاويش
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالجمعة نوفمبر 06, 2020 1:10 pm من طرف نبيل القدس

» سكرة وطن - آمال القاسم
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 03, 2020 11:31 pm من طرف نبيل القدس

» ملحمةُ هجرك - آمال القاسم
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالثلاثاء نوفمبر 03, 2020 11:13 pm من طرف نبيل القدس

» ماكينة تعبئة وتغليف السوائل والمواد اللزجة اوتوماتيك ونصف اوتوماتيك من الهندسية ستيل
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأربعاء أكتوبر 28, 2020 1:32 am من طرف مريم زويد

» ماكينات تعبئة وتغليف من انتاج الهندسية ستيل (سوائل ,بقوليات,بودرات)
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأربعاء أكتوبر 28, 2020 1:30 am من طرف مريم زويد

» ماكينة تعبئة السكر والبقوليات وجميع انواع البقوليات من عدس وفاصولياء فول وكل انواع الحبوب
 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالأربعاء أكتوبر 28, 2020 1:29 am من طرف مريم زويد

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 40 بتاريخ الخميس سبتمبر 24, 2020 8:38 pm
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الصفحة الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني
pubarab
الوكيل في قطاع غزة محمد 0598281566
0598281566 الوكيل في قطاع غزة محمد
عداد الزوار
free counter

 

  (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نبيل القدس
Admin


عدد المساهمات : 2710
تاريخ التسجيل : 26/02/2009

 (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Empty
مُساهمةموضوع: (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان    (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان Icon_minitimeالجمعة مايو 15, 2020 10:50 pm

مقالتي (الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث)
في عدد الغد من جريدة المراقب العراقيّة
ألف شكر للإعلاميّ يونس العرّاف على الاهتمام والنّشر.

يعد أهمّ مصادر الاستلهام
الحضور القرآني في الشعر العربي الحديث
المراقب العراقي / القسم الثقافي...

ترى الأديبة السورية ميادة مهنا سليمان أن القرآن الكريم من أهمّ مصادر الاستلهام في الشّعر، و كثير من الشّعراء استلهموا من موضوعاته و شخصيّاته، و قد أشاروا إليها في أشعارهم و كأنّ الشّعراء مهما استطاعوا أن يحلّقوا في عوالم رحبة في الشّعر بخيالهم المبدع فإنّهم سوف يبقون أوفياء لرسالة القرآن الكريم.
وقالت في قراءة نقدية خصت بها (المراقب العراقي) إن الناقد العربي الكبير عبد الله الغذامي يقول: "النَّصُّ ابن النَّصِّ"ولذا يمكننا القَول: إنَّ النَّصَّ "يُولد" مِن نصٍّ أو نصوص.
ويقول النّاقد المصريّ محمّد صادق عبد العال: وأجمل تناصٍّ هو ما أُخذ من النصِّ المقدَّس والكتاب الأعظم، وهو القرآن الكريم، شريطة ألاَّ يكون فيه استعلاء من الكاتِب على القارئ، أو إظهار عِلمٍ بتكبُّر؛ فإنَّ القرآن للذِّكر مُيسَّر بكلام رب العالمين: " وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ " القمر: 17
ويضيف:لقد أمعنتُ في فتوى صدرَت بهذا الصَّدَد، حتى نقطع على القائلين بأنَّ التناصَّ تجرُّؤ على القرآن الكريم:يجوز الاستشهادُ بآية من القرآن، أو بجزءٍ منها في كلام المتكلِّم، وهذا يسمَّى في علوم اللغة والأدب بـ (الاقتباس).
ويقول أيضًا: إنّ التّناصّ من موجبات الاستشهاد، وتقوية النّصّ المكتوب... ومردّ كلّ جميل وبيان إلى القرآن الكريم، وما على الكاتب من حرج إن أظهر ناحية التّناصّ عنده.."
وتابعت :على الرّغم من أنّ التّناصّ يبدو مصطلحًا جديدًا، فإنّه في الواقع مفهوم قديم؛ ذلك أنّ من يتمعّن في معجم النّقد العربيّ القديم يعثر على أكثر من مصطلح يشير إلى عملية التّداخل بين النّصّ و النّصوص الأخرى، مثل مصطلحات: "الاقتباس" و "التضمين".و لنعد إلى القدماء، من أهمّ المصادر التي استقى منها أبو تمّام ثقافته، القرآن الكريم، فقلّما تخلو قصيدة من قصائده من لفظ قرآنيّ، أو سورة قرآنيّة.
واشارت الى ان القرآن الكريم بالنّسبة إلى العصر الحديث فيُعتبر من أهمّ مصادر الاستلهام في الشّعر، و كثير من الشّعراء استلهموا من موضوعاته و شخصيّاته، و قد أشاروا إليها في أشعارهم و كأنّ الشّعراء مهما استطاعوا أن يحلّقوا في عوالم رحبة في الشّعر بخيالهم المبدع فإنّهم سوف يبقون أوفياء لرسالة القرآن الكريم كما لأنّ الكاتب في أصله قارئ ظلّ يمارس فعل القراءة، و يختزن في ذاكرته ما لا يحصى من النّصوص و الأفكار التي تدل على اتّساع آفاقه، و خلفيّاته التّاريخيّة، و الثّقافيّة.
واوضحت :ان التّناصّ كمصطلح نقديّ متنوّع يندرج فيه كلّ ما يتعلّق باستدعاء النّصوص السّابقة في النّصّ اللاحق، وتعود ولادة هذا المصطلح إلى منتصف السّتينيّات من القرن العشرين في كتابات (ميخائيل باختين) الذي عُنِيَ بالتّناصّ فقال:
هو الوقوف على حقيقة التّفاعل الواقع في النّصوص في استعادتها أو محاكاتها لنصوص أو لأجزاء من نصوص سابقة.ثمّ تبلور موضوع التّناصّ على يد (جوليا كريستيفا) الّتي نظرت إلى النّصّ الشّعريّ بوصفه استلهامًا لنصوص سابقة، يعقد معها النّصّ الجديد علاقة تبادل حواريّ، أو هو: لوحة فسيفسائيّة من الاقتباسات، إذ يعتبر كلّ نصّ أدبيّ متأثّر بنصٍّ أدبيٍّ قد سبقه.
استخدم مفهوم التّناصّ شعراء كثر سأذكر منهم:
الشّاعر المصريّ رفعت سلّام:
مرأة حميم
مفتوحة لما يجيء به الغيث
نجمة راكدة
أو مواء أليم
أنا امرأة الصّراط المستقيم
لاحظ: "حميم، أليم، الصّراط المستقيم"
كما استخدم الشّاعر الفلسطينيّ سميح قاسم:
من قصيدة "نشيد الأنبياء":
ما الحشر المباغتُ؟
ما " سقر " ؟
لا بد أن أمضي
عذابي وردة
و فمي حجر ....
لاحظ( الحشر، سقَر)
واستخدمه الشّاعر الرّائع نزار قبّاني:
نزلتَ علينا كتابًا جميلا
ولكنّنا لا نجيد القراءة
وسافرت فينا لأرض البراءة
ولكنّنا ما قبلنا الرّحيلا
تركناك في شمس سيناء وحدك
تكلّم ربّك في الطّور وحدك
لاحظ: (نزلتَ علينا كتابًا، سيناء، تكلّم ربّك، الطّور)
وبالنّسبة لي أوردت التّناصّ في خاطرتي:

* سَأُلقِيهِ فِي يَمِّ الأَمَلِ

عَوَتْ ذِئابُ التَّقاليدِ…
فَاستَيقظَ فِرعَونُ الشَّرقِ مَذعُوراً

* مقطع من قصيدة (قميص الغياب):
رُحْمَاكَ رَبِّي
جِئنِي بِقَميصِ حُسْنِهِ
*مقطع من (لستُ الخِضرا):
ومن ضيقٍ كادَ يخنقُني
غلامَ البينِ أعدمتُه
مخافةَ فتنةَ الولهِ
وما كنتُ لقتلِ النَّفسِ مُفترَّة
ومن تهيامٍ ومن وجدٍ
خرقتُ سفينةَ الأشواقْ
جدارَ العرفِ هدَّمْتُهْ
وكانتْ صرختي الكُبرى:
أنا أنتَ!
أنا أنتَ!
بصوتٍ يُنبي أنِّي فوقَ كفِّ العزِّ
قد عشتُ
بماءِ الرّفضِ
تعمّدتُ
فكانتْ ثورتي الأولى:
أنا حُرَّة!
أنا حُرَّة!
كما أوردته في بعض قصصي القصيرة جدًّا
سأكتفي بمثالين:
* هِداية
ازدَحَمَتِ الشُّكوكُ في رَأسِهَا، خَوَّنَتْهُ.
بِعَصَا حِنْكَتِهِ التَقَفَ كُلَّ أدِلَّتِهَا، آمَنَتْ بِقَلبِهِ.
ذَاتَ فَجْرٍ…
لَدَغَهُ الهِجرَانُ؛ رَأَتْ يَدَهُ!
*تأصُّلٌ
طَمَعًا فِي خَيرَاتِهَا تَعَارَكَا، تَدحرَجا، وَصَلا قُربَ فَأسٍ،
اختطفَهُ الكبيرُ، نَعَقَ غُرَابٌ، تَهَاوَتِ اليَدُ الجَبَّارَةُ.
وختمت :هذا فقط التّناصّ في القرآن الكريم عدا عن نصوص كثيرة كتبتُها فيها تناصّات دينيّة
غير قرآنيّة، لا مجال لذكرها كي لا أطيل على القارئ.ويبقى القارئ هو الحَكَم الأوّل والأخير.

ميَّادة مهنَّا سليمان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://napeelalquds.yoo7.com
 
(الحضور القرآنيّ في الشّعر العربيّ الحديث) - ميَّادة مهنَّا سليمان
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الملكة السمراء - نبيل القدس :: الفئة الأولى :: قسم خاص للشاعرة والقاصة ميَّادة مهنَّا سليمان/ سورية-
انتقل الى: